Biografi Rudolf Arnheim dari psikolog dan filsuf Jerman ini

Biografi Rudolf Arnheim dari psikolog dan filsuf Jerman ini

Rudolf Arnheim adalah seorang psikolog dan filsuf Jerman yang, dipengaruhi oleh psikologi Gestalt dan menambah minatnya pada artistik memfokuskan kariernya pada pemahaman persepsi dan pemikiran visual, di samping beberapa fenomena estetika estetika.

Dia adalah penulis yang produktif yang, ditambahkan untuk hidup lebih dari seabad, mengizinkannya televisi.

Selanjutnya kita akan melihat kehidupan peneliti ini Biografi Rudolf Arnheim, Kami akan mengetahui karya-karya utamanya dan kami juga akan membahas pemikiran filosofis-artistiknya.

  • Artikel Terkait: "Sejarah Psikologi: Penulis dan Teori Utama"

Biografi singkat rudolf arnheim

Kehidupan Rudolf Arnheim adalah panjang, sesuatu yang kami perhatikan bahwa itu adalah penulis yang hebat menghasilkan karya yang sangat luas, baik dalam bentuk buku maupun artikel dan penelitian. Tahun -tahun awalnya suram sejak dia menyaksikan ledakan dua Perang Dunia, Harus melarikan diri dari Jerman asalnya pada 1930 -an untuk statusnya sebagai keturunan Yahudi dan kritis, bahkan dalam bentuk kritik artistik, dengan klaim Nazi.

Dalam pelariannya, ia mengunjungi beberapa negara, mencapai Amerika Serikat yang menjanjikan pada pertengahan abad kedua puluh, negara perdamaian dan intelektual besar yang meyakinkannya untuk menghabiskan sisa hidupnya di wilayah Amerika Utara. Di sana ia akan memiliki kesempatan untuk menerima beberapa beasiswa untuk pekerjaannya yang lebih baik, dan juga bekerja sebagai profesor di beberapa universitas, termasuk Harvard yang bergengsi. Selain itu, ia akan terus menyelidiki seni dan estetika, menghubungkannya dengan psikologi gestaltik, persepsi visual menjadi tema khas karyanya.

Tahun-tahun awal

Rudolf Arnheim lahir pada 15 Juli 1904 di Berlin, Jerman, Di payudara seorang penduduk keluarga Yahudi di Alexanderplatz yang terkenal, meskipun setelah waktu yang singkat mereka akan pindah ke Charlottenburg.

Little Rudolf sudah menunjukkan minat dari seorang pria muda ke artistik, menghibur dalam menggambar waktu luangnya. Dia juga menunjukkan minat pada psikologi, membeli buku Sigmund Freud dengan hanya 15 tahun, sehingga memulai minatnya terhadap psikoanalisis.

Meskipun Arnheim menunjukkan pretensi yang jelas terhadap kehidupan akademik, Georg Arnheim, ayahnya, bermaksud membuatnya bekerja dalam bisnis keluarga, Pabrik Piano Anda. Dengan demikian, gagasan Tuan Arnheim adalah bahwa putranya, begitu ia mencapai usia yang cukup, menempatkan dirinya di kepala lokakarya, sehingga memiliki pekerjaan yang tetap dan stabil.

Tetapi Rudolf muda menunjukkan tanda -tanda bahwa itu tidak banyak bersamanya, yang membuat ayahnya akhirnya menerima gagasan bahwa, ketika waktu untuk belajar datang, Arnheim adalah setengah dari seminggu ke universitas dan yang lain akan fokus pada bisnis keluarga.

Tapi, untungnya dari Rudolf, Ayahnya akhirnya menerima gagasan bahwa pemuda itu jauh lebih baik belajar sepanjang minggu. Alasannya adalah bahwa Rnaheim mulai mengalihkan perhatian pekerja lain yang menjelaskan pengetahuan mereka tentang mekanik di balik piano alih -alih mengendarai mereka.

Belajar di universitas

Ketika saatnya tiba, Rudolf Arnheim mendaftar di University of Berlin di mana ia ingin melakukan studi psikologi. Pada waktu itu, psikologi masih merupakan disiplin muda dan masih dibingkai dalam filsafat sebagai cabang, itulah sebabnya Arnheim mendaftar dalam filsafat, tetapi mempelajari baik psikologi eksperimental dan lebih banyak cabang teoretis.

University of Berlin adalah tempat banyak budaya dan sains sebelum pecahnya Perang Dunia II. Sebagai pusat saraf intelektualitas Jerman, banyak karakter hebat dari waktu mereka yang dengannya Arnheim memiliki kesempatan untuk melakukan kontak, termasuk Albert Einstein, Max Wertheimer, Kurt Koffka, Kurt Lewin, Max Planck dan Wolfgang Köhler. Dari semua sosok itu Köhler dan Wertheimer adalah yang paling luar biasa, Karena mereka bekerja di Departemen Psikologi Fakultas dan sebagai pengikut Gestalt mereka sangat memengaruhi Arnheim, yang juga akan berakhir setelah postulat mereka dan menerapkannya dalam karier akademik mereka.

Wertheimer sendiri melamar muridnya Arnheim untuk membuat disertasi tentang bagaimana ekspresi dan tulisan wajah manusia bisa sesuai. Dengan demikian, Rudolf Arnheim mempelajari bagaimana orang memandang ekspresi sambil melihat wajah dan apa yang mereka rasakan ketika mereka melihat teks tulisan tangan. Pada tahun 1928 ia akan doktor di Humboldt Universität dengan karyanya "Penelitian Eksperimental Psikologis tentang Masalah Ekspresi".

  • Anda mungkin tertarik: "Max Wertheimer: Biografi salah satu pendiri Teori Gestalt"

Tahun abu -abu

Setelah menyelesaikan studinya, Rudolf Arnheim memulai waktu mulai yang bahagia tapi sedih. Untuk saat ini Mulailah menulis kritik tentang bioskop, Teks yang menghubungi Siegfried Jacobsohn, kepala editor "Die Weltbühne", yang menerimanya untuk publikasi.

Majalah ini sangat penting dalam kancah budaya Jerman dan di dalamnya ada pembicaraan tentang politik, seni dan ekonomi. Tak lama setelah Jacobsohn akan mati, terjadi oleh Carl von Ossietzky yang akan menerima Arnheim untuk bekerja di bagian budaya majalah sampai 1933.

In autumn of 1932 Arnheim published an essay in the "Berliner Tageblatt" in which he addressed the nature of the mustaches of Charlie Chaplin and Adolf Hitler, explaining how their peculiar style completely modified the perceived appearance of the nose and the character associated with those who Mereka membawanya. Ironisnya, esai ini akhirnya akan disensor tiga bulan kemudian dengan kedatangan Nazi berkuasa.

Setelah kejadian ini, Baik Arnheim dan beberapa teman mereka melihat bahwa tahun -tahun kelabu mendekat untuk Jerman yang diinisiasi dengan kecaman pertama dan memesan penganiayaan untuk Nazisme. Faktanya, pada tahun 1933 penjualan bukunya "Film Als Kunst" (Cinema As Art) dilarang, sesuatu yang membuatnya membuat keputusan untuk meninggalkan negaranya pada bulan Agustus tahun yang sama pada tahun yang sama.

Tujuan pertama pengasingannya adalah Roma, sebuah kota di mana ia akan menulis tentang bioskop dan radio yang tinggal di sana selama enam bulan. Sayangnya, dengan pecahnya Perang Dunia II dan afiliasi Italia dengan Reich Ketiga, Arnheim memutuskan untuk melarikan diri ke London di mana ia akan bekerja sebagai penerjemah perang di BBC.

Pada tahun 1940 ia akan memutuskan untuk membuat lompatan ke genangan air, pergi ke Amerika Serikat. Arnheim dijanjikan dengan menginjak tanah Amerika Utara, terutama ketika mengunjungi New York Cosmopolitan, sebuah kota yang penuh dengan lampu magis dan di mana para intelektual saat itu, baik orang Amerika maupun melarikan diri dari Eropa, bertemu dalam pusaran gagasan inovatif.

Kehidupan akademik dan tahun -tahun terakhir

Bahkan menjadi Perang Dunia II sedang berlangsung, pada tahun 1943 Rudolf Arnheim Dia memperoleh posisi profesor psikologi di Sarah Lawrence College dan, juga, akan membuat profesor tamu di sekolah baru untuk penelitian sosial. Pada saat yang sama inilah ia menerima beasiswa dari Rockefeller Foundation, yang memungkinkannya memiliki mata pencaharian kecil di era yang benar -benar tidak pasti untuk setiap pengasingan Jerman.

Beberapa saat kemudian ia akan memiliki kesempatan untuk bekerja di Universitas Columbia, khususnya di kantor penelitian radionya, di mana ia mendedikasikan dirinya untuk menganalisis bagaimana opera sabun Amerika atau "opera sabun" memengaruhi audiens Amerika dekade dekade ini dari dekade ini tahun ini 1940.

Pada tahun 1951 Arnheim memenangkan beasiswa Rockefeller lagi, yang memungkinkannya dan persepsi visual: psikologi mata kreatif ”).

Setelah tinggal di Amerika Serikat dan kehidupan akademiknya menjadi produktif, ia memilih untuk menjadikan negara itu tempat tinggalnya. Keberhasilannya di bidang Universitas Amerika dipentaskan dengan fakta bahwa pada tahun 1968 ia diundang oleh Universitas Harvard untuk bekerja sebagai profesor psikologi seni, tempat dia akan mengajar selama enam tahun.

Pada akhir periode di Harvard pada tahun 1974 ia memutuskan untuk tinggal secara definitif di Ann Arbor, Michigan, bersama istrinya Mary, dan terlihat lebih dari satu kesempatan sebagai profesor tamu di University of Michigan, di mana ia akan mengajar selama berikutnya sepuluh tahun. Pada periode yang sama ini, khususnya pada tahun 1976, di mana ia dipilih sebagai anggota Akademi Seni dan Ilmu Pengetahuan Amerika.

Arnheim Dia adalah bagian dari American Esthetic Society dan menjadi presidennya dua kali, Selain juga menjadi Presiden Divisi Psikologi dan Seni di American Psychology Association tiga kali. Selain penghargaan ini, pada tahun 1999 ia menerima Helmut-Käutner Award, salah satu manfaat terakhirnya sebelum ia meninggal di Ann Arbor, Michigan, pada 9 Juni 2007, pada usia 102.

Pemikiran artistik-filsafat

Jelaskan dalam beberapa paragraf apa pendapat Rudolf Arnheim. Sementara dia adalah seorang psikolog, itu tidak perlu dipertanyakan lagi Sebagai pengikut Gestalt dan Sekolah Seni Mahasiswa, kita dapat menyebut pemikirannya sebagai sesuatu yang menggabungkan artistik dengan filosofis, Bahkan dalam refleksi mereka, tentang media yang, sebagai alat komunikasi massa, sangat mempengaruhi pemikiran dan arus artistik masyarakat.

Arnheim menganggap bahwa indera memungkinkan kita untuk memahami realitas eksternal. Ini tidak boleh dilihat sebagai instrumen mekanis belaka, sebagai sesuatu yang kita dapat menangkap informasi tanpa lebih, tetapi, pada contoh aktif persepsi mereka berfungsi sebagai jembatan pemikiran visual, bahkan tanpa stimulus yang harus visual. Pikiran menambahkan informasi pada persepsi dan pengetahuan sensorik diuraikan.

Sepanjang hidupnya ia mempelajari berbagai ekspresi seni, termasuk di dalamnya yang dari bioskop, radio, dan televisi yang, meskipun mereka bertabrakan dengan gagasan seni tradisional, ia sangat jelas bahwa mereka berlaku representasi artistik. For Arnheim, and very much in the same tune of many movements of his time such as avant -garde movements, art is not obliged to faithfully reproduce reality, but can artificially explore and recreate other solutions, which can even impersonate the own perception of reality.

Gagasan bahwa seni ini tidak harus mencerminkan realitas itu sendiri membuatnya dari analisis bioskopnya. Ketika kita melihat film memberi kita perasaan melihat gerakan, tetapi dalam kenyataannya apa yang kita tonton adalah arus gambar cepat yang menghasilkan persepsi tindakan. Kami bingung melihat dengan berpikir, statis tentang dinamika, saya masih mobile.

Tetapi selain hanya kebingungan persepsi, ia juga mengeksplorasi bagaimana media besar dapat menangani opini publik. Arnheim melihat kelahiran dan menjadi televisi populer, media massa yang sudah ditampilkan sebagai pedang yang berminyak ganda di awal gangguannya dalam masyarakat Amerika pada pertengahan abad ke -dua puluh. Televisi bisa menjadi elemen komunikasi yang hebat, memperkaya budaya saat ini, tetapi juga bisa menghibur, memanipulasi, dan mengalihkan opini publik tentang isu -isu yang tidak muncul di layar.