Apa itu metadeshumanisasi? Karakteristik fenomena sosial ini

Apa itu metadeshumanisasi? Karakteristik fenomena sosial ini

Dehumanisasi adalah konsep yang semakin dipelajari, mencoba mencari tahu apa sebenarnya implikasinya.

Tapi fenomena ini bisa melangkah lebih jauh, memunculkan apa yang dikenal sebagai metadeshumanisasi. Dengan garis -garis ini kami akan mencoba menjelaskan apa arti ide rumit ini, fitur apa yang mendefinisikannya dan bagaimana hal itu mempengaruhi orang yang mengalaminya.

  • Artikel Terkait: "Apa itu Psikologi Sosial?"

Apa itu metadeshumanisasi?

Jika kita ingin memahami konsep metadeshumanisasi, adalah penting bahwa pertama -tama kita membuat pengantar kecil di mana fenomena dehumanisasi diklarifikasi. Dehumanisasi adalah Jenis perilaku yang dengannya seseorang atau kelompok orang menyangkal kondisi manusia orang lain atau orang lain.

Bentuk diskriminasi ini terjadi, oleh karena itu, pertimbangan kelompok subjek tertentu dan manusia yang kurang valid. Argumentasi yang digunakan untuk ini didasarkan pada beberapa atau lebih karakteristik subjek -subjek tersebut, yang menempatkan mereka dalam beberapa kelompok yang berbeda dari sudut pandang dehumaniza.

Sebelum berfokus pada metadeshumanisasi, yang merupakan lompatan lebih jauh dalam alasan ini, kita harus tahu dehumanisasi yang lebih baik. Sepanjang sejarah, Perilaku ini telah memunculkan tindakan yang telah berubah dari hanya diskriminasi menjadi penghinaan dan akhirnya, beberapa kejahatan paling serius yang dilakukan.

Beberapa fakta ini adalah perbudakan, yang selama berabad -abad adalah hal yang umum dalam budaya yang berbeda, kejahatan perang, genosida atau penolakan terhadap hak -hak fundamental tertentu, seperti hak untuk hak pilih, karena serangkaian karakteristik yang, menurut legislator, dibuat lebih sedikit manusia atau manusia dengan kategori yang kurang.

Dehumanisasi ini dapat dilakukan berdasarkan fisik, sosial, agama, etnis, nasional, politik atau perbedaan dimensi lainnya yang dapat memisahkan orang dalam tipologi yang berbeda dan salah satunya bersedia mendiskriminasi kelompok lain karena perbedaan ini.

Metadeshumanisasi menyiratkan kemajuan dalam masalah ini untuk membuat perubahan perspektif, seperti yang akan kami jelaskan nanti. Beberapa contoh dehumanisasi yang paling jelas dan kuat yang telah dilakukan sepanjang sejarah, dengan konsekuensi yang mengerikan, adalah penduduk asli Amerika oleh Amerika Serikat, yang dalam Deklarasi Kemerdekaan mereka memenuhi syarat mereka sebagai liar dan kejam, atau orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang -orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh oleh orang Yahudi oleh orang -orang oleh orang Yahudi oleh orang -orang Yahudi oleh orang -orang oleh orang Yahudi oleh orang -orang Yahudi oleh orang -orang oleh orang Yahudi oleh orang -orang Yahudi oleh orang -orang Yahudi oleh orang -orang Yahudi oleh orang Yahudi Nazi Jerman, yang dieksekusi secara sistematis, memunculkan Holocaust.

Jelas sekali, Tidak semua contoh dehumanisasi mencapai ekstrem itu, karena ada perilaku yang jauh lebih halus, seperti penggunaan kualifikasi yang menghina atau nama hewan untuk merujuk pada populasi tertentu. Mereka semua mengira cara menganggap suatu kelompok sebagai lebih sedikit manusia daripada mereka.

  • Anda mungkin tertarik: "Identitas Grup: Kebutuhan untuk merasakan bagian dari sesuatu"

Karakteristik fenomena ini

Sekarang setelah kita dapat mengetahui secara lebih rinci apa yang dirujuk oleh dehumanisasi, kita dapat mengambil langkah dan memasuki bidang metadeshumanisasi. Konsep ini adalah tingkat analisis yang lebih dalam, karena menempatkan sudut pandang, bukan pada kelompok yang tidak memanusiakan orang lain, tetapi pada orang -orang yang merasa tidak manusiawi.

Oleh karena itu, metadeshumanisasi akan merujuk pada Persepsi seseorang atau kelompok orang, diperlakukan seolah -olah mereka kurang manusiawi atau sama sekali tidak oleh orang lain. Penting untuk dicatat bahwa persepsi seperti itu mungkin sesuai atau tidak sesuai dengan kenyataan. Artinya, mungkin saja orang -orang ini benar -benar tidak manusiawi, atau mereka mungkin merasakannya sehingga bahkan jika itu tidak benar.

Efek utama manusia adalah, secara paradoks, dehumanisasi kelompok lawan. Dengan kata lain, ketika suatu kelompok merasa bahwa itu diperlakukan sebagai kurang manusiawi oleh kelompok lain (kami ulangi, bahkan jika tidak benar -benar demikian dan semuanya dikurangi menjadi persepsi belaka), kemungkinan besar bahwa kelompok yang tampaknya didiskriminasi dimulai Saatnya untuk merendahkan manusiawi kolektif lain, menciptakan efek rebound.

Jelas sekali, Efek ini dapat terjadi lagi ke arah lain dan dimulai dengan eskalasi diskriminasi, kebencian dan polarisasi antara kelompok Itu bisa berakhir meledak dalam konflik antara kedua belah pihak. Perilaku ini dapat diamati di antara kelompok -kelompok posisi yang sangat dihadapi, seperti hobi saingan dari klub olahraga, atau bahkan di antara pengikut partai politik yang berbeda.

Konsekuensi metadeshumanisasi

Sekarang kita tahu bahwa metadeshumanisasi mensyaratkan proses dehumanisasi timbal balik yang dapat naik antara kedua kelompok, kita dapat menyelidiki beberapa konsekuensi yang dimiliki fenomena ini. Salah satunya Peningkatan penerimaan melakukan tindakan negatif terhadap kelompok yang berlawanan.

Selain itu, penerimaan ini akan lebih besar, semakin banyak proses dehumanisasi timbal balik. Demikian juga, pembalasan yang semakin parah akan diterima, sehingga lingkaran setan dihasilkan di mana serangan masing -masing secara berurutan lebih serius dan dirasakan semakin dibenarkan oleh kelompok yang melakukan mereka, yang pada gilirannya memberikan kaki bagi kelompok lain untuk bertindak di jalan yang sama.

Jelaslah bahwa situasi ini menghasilkan dinamika yang sangat berbahaya, karena Dehumanisasi dan metadeshumanisasi meningkat dan ini membenarkan di kedua sisi penggunaan metode yang semakin kejam dan tidak manusiawi. Posisi akan meningkat.

Pada titik itu, situasinya tidak berkelanjutan, dan konfliknya akan sangat sulit untuk menenangkannya. Tetapi apakah ada cara untuk melakukannya?

Cara membalikkan metadeshumanisasi

Kenyataannya adalah bahwa metadeshumanisasi dan fenomena yang memicu, tidak harus menjadi jalan tanpa kembali. Dengan kata lain. Dimungkinkan untuk membalikkan efeknya dan mencegah eskalasi kekerasan dari menjadi sedemikian rupa sehingga tidak ada jalan untuk kembali Untuk kelompok orang yang terlibat dalam konflik tersebut. Pertanyaannya adalah bagaimana mencapainya.

Dalam sebuah studi tentang metadeshumanisasi yang diarahkan oleh Nour Kteily, pada tahun 2016, mereka menemukan bahwa seperti mekanisme ini, ada sebaliknya, yaitu humanisasi dan karenanya metahumanisasi. Kami melihat sebelum spiral yang menurun dan mempolarisasi posisi antara kedua kelompok dihasilkan. Dalam hal ini terjadi sebaliknya.

Yaitu, ketika kita memiliki dua kelompok orang yang, karena alasannya, telah jatuh ke dalam spiral metadeshumanisasi dan karenanya berada dalam konflik yang berkembang di antara mereka, Kita bisa membalikkan situasi jika salah satu kelompok mengambil inisiatif dan mengambil sikap memanusiakan dengan yang sebaliknya.

Seperti halnya negatif, jika satu kelompok melakukan tindakan terhadap kelompok lain, tetapi konotasi humanisasi, tegangan yang dihasilkan akan turun dan akan lebih mungkin bahwa kelompok lain juga memutuskan untuk sesuai dengan tindakan yang sama, yang dapat mencapai penghentian deskale dan mengubah arah siklus di mana mereka bergerak.

Penjelasan dari fenomena ini sederhana, karena metahumanisasi masih merupakan negatif dari foto metadeshumanisasi. Jika sekelompok orang percaya bahwa orang lain menganggap mereka manusia dan karenanya mengakui hak -hak yang mereka miliki, reaksi logisnya adalah melakukan hal yang sama mengenai yang pertama.

Ini adalah bagaimana jenis spiral lain dihasilkan, dalam hal pemotongan positif ini, di mana posisi antara kedua kelompok, yang sebelumnya dihadapi, semakin dekat untuk mengenali satu sama lain sebagai benar -benar manusia dan karenanya memberikan semua hak apa yang layak mereka dapatkan mereka dapatkan.

Penurunan itu berakhir ketika situasinya benar -benar dinormalisasi dan diskriminasi antara kedua kelompok orang menghilang, meskipun keduanya mempertahankan fitur identitas yang sebelumnya dihasilkan konflik. Yaitu, mereka terus menjadi kolektif independen, tetapi tidak ada lagi masalah antara keduanya.

Kesimpulan yang dapat diekstraksi dari fenomena yang diamati ini adalah bahwa, mengingat situasi ketegangan kritis antara dua atau lebih kelompok, ada kemungkinan solusi, yaitu untuk mempromosikan metahumanisasi, dalam menghadapi metadeshumanisasi metadeshanisasi. Untuk itu, Salah satu kelompok ini diharuskan memiliki gerakan, suatu tindakan, di mana ia dimanusiakan sebaliknya.

Juga perlu bagi kelompok saingan untuk mengumpulkan saksi dan mengembalikan tindakan ini, untuk memunculkan dekalm.