Pencemaran nama baik ritual apa dan bagaimana digunakan untuk menghukum pendapat pembangkang

Pencemaran nama baik ritual apa dan bagaimana digunakan untuk menghukum pendapat pembangkang

Orang sangat beragam, dan ini dibuktikan dalam pendapat kami. Semua orang melihat dunia secara berbeda dan, sebagai akibatnya, berpikir dengan cara tertentu, membuat sama sekali tidak ada yang benar -benar bertepatan pada semua masalah yang dapat dibahas.

Namun, ada pendapat dan ide tertentu yang dipahami sebagai tidak perlu dipertanyakan lagi dalam suatu masyarakat. Ide -ide ini dalam hal kontradicha dapat menghasilkan banyak.

Pencemaran nama baik ritual adalah serangan yang dilakukan untuk seseorang yang telah mengungkap pendapat yang dipertanyakan secara sosial. Fenomena ini telah menjadi penting khusus untuk mengkritik yang benar secara politis. Mari kita sedalam ide ini.

  • Artikel Terkait: "Apa itu Psikologi Sosial?"

Apa itu pencemaran nama baik?

Pada bulan Juli 2017, seorang insinyur bernama James Damore, seorang pekerja di Google, disebarluaskan di dalam perusahaan sebuah memorandum tertentu yang, tanpa menyadarinya, akan menghasilkan kontroversi kasar. Dokumen itu, yang disebut "Kamar Gema Ideologis Google" (The Google Ideological Chamber) adalah kritik terhadap langkah-langkah pro-diversitas dari perusahaan yang, menurut Damore, mewakili bias ideologis di sebelah kiri perusahaan, dengan mengatakan bahwa itu berdampak negatif pada kinerja yang sama.

James Damore indicated in this text, originally shared on the internal platform of Google+, that gender differences in the technological sector were not due to discrimination against women (which he did not deny that it existed) but rather to the characteristics of themselves biological of each seks, mempengaruhi fitur psikologis. Damore mengatakan bahwa wanita, menjadi lebih empatik dan peka terhadap stres dan kecemasan, tidak cenderung memilih pekerjaan yang membutuhkan banyak tanggung jawab, tidak seperti pria yang lebih sistematis dan resisten terhadap ketegangan.

Seperti yang diharapkan, pendapat ini banyak menyebabkan. Manifesto akhirnya melampaui media, menghasilkan penolakan publik yang luas dan pelecehan terhadap Damore. Dia juga mendapat dukungan dan bahkan mencapai layanan dari pengacara terkemuka Harmeet Dhillon, pergi ke pengadilan menuduh Google bahwa, melalui kebijakan pro-Diversity-nya, dia sebenarnya mendiskriminasi kelompok-kelompok tertentu, terutama orang kulit putih, orang Asia, laki-laki dan konservatif.

Terlepas dari betapa kontroversialnya dan dapat dikritik bahwa pendapat James Damore mungkin, kasus ini membantu kita mencontohkan fenomena sosial yang sangat aneh dan, pada saat yang sama, tidak adil: pencemaran nama baik ritual. Kasusnya adalah contoh yang jelas dari fenomena ini, bagaimana nilai, pendapat, dan keyakinan dikendalikan dalam masyarakat. Jika seseorang tidak berkomunikasi dengan orang yang diterima secara sosial, dengan apa yang ditetapkan sebagai "benar secara politis" di tempat dan momen tertentu, itu berisiko ditolak secara sosial, tanpa perlu melakukan kejahatan atau moralitas yang serius, kekurangan moral yang serius, kekurangan moral yang serius.

Laird Maurice Wilcox, peneliti sosial Amerika, menggambarkan pencemaran nama baik sebagai penghancuran atau upaya Penghancuran reputasi, status, karakter atau posisi dalam komunitas individu atau kelompok melalui pidato atau publikasi yang tidak tepat, jahat atau tidak adil atau tidak adil. Pencemaran nama baik dapat digunakan sebagai pembalasan atas sikap, pendapat atau kepercayaan (nyata atau tidak berdasar) dari korban, dengan maksud membungkam atau mengakhiri pengaruh mereka dan mengecilkan hati para pendukung gagasan marjinal itu.

Pencemaran nama baik ritual berbeda dari kritik atau pendapat sederhana yang bertentangan dengan sesuatu di alam dan tingkat, karena fenomena ini jauh lebih agresif, terorganisir, dan terampil diterapkan oleh organisasi atau perwakilan dari kelompok kepentingan khusus. Idenya adalah untuk mengakhiri pendapat pembangkang, dengan gagasan yang telah mempertanyakan subjek yang tabu dalam masyarakat, posisi yang, terlepas dari apakah itu secara intrinsik baik atau buruk, dianggap tidak dapat diterima secara sosial dan siapa yang telah dikeluarkan harus diserang.

Karakteristik pencemaran nama baik

Terlepas dari namanya, pencemaran nama baik ritual Tidak disebut itu karena itu mengikuti doktrin agama atau mistis atau karena itu hanya dilakukan oleh kelompok agama atau terhadap kredo lainnya. Ini dianggap sebagai fenomena ritualistik sebagai berikut pola yang dapat diprediksi dan stereotip yang mencakup serangkaian elemen, seperti yang akan terjadi dalam ritual. Elemen -elemen ini adalah sebagai berikut.

1. Pelanggaran tabu

Untuk memberikan pencemaran nama baik ritual, korban harus melanggar tabu yang mengekspresikan atau mengidentifikasi dengan sikap, pendapat atau kepercayaan yang dianggap secara sosial sebagai dilarang atau secara politis salah. Tidak perlu bagi individu untuk melakukan tindakan tertentu, sederhana Sudah cukup bahwa Anda berpartisipasi dalam beberapa cara dalam komunikasi atau ekspresi ide yang ditolak secara sosial.

2. Serangan karakter korban

Dalam kasus pencemaran nama baik ritual, metode yang digunakannya adalah serangan terhadap karakter korban, tidak menawarkan lebih dari tantangan dangkal terhadap sikap, pendapat, atau keyakinan yang diungkapkan secara khusus.

3. Penolakan debat apa pun

Aspek mendasar dalam pencemaran nama baik adalah Hindari berpartisipasi dalam semua jenis perdebatan tentang kebenaran apa yang diungkapkan oleh korban. Tujuan utama pencemaran nama baik adalah sensor dan penindasan, secara langsung mengutuk individu tersebut atas pendapatnya dan tidak memberinya kesempatan untuk membahas masalah ini.

4. Orang publik

Korban biasanya adalah orang yang terlihat oleh publik dan, akibatnya, rentan terhadap opini publik. Dalam kategori ini Anda dapat memasuki profesi apa pun yang memiliki pekerjaan minimum di hadapan publik, seperti Penulis, guru sekolah, pejabat, pengusaha .. Meskipun juga bisa menjadi kasus bahwa orang yang diserang adalah warga negara yang tulus yang telah memberikan pendapatnya memberikan wajah.

  • Anda mungkin tertarik: "Mobbing: Pelecehan psikologis di tempat kerja"

5. Keterlibatan dengan orang lain

Seringkali upaya untuk melibatkan orang lain dalam pencemaran nama baik untuk menempatkan mereka terhadap mereka, biasanya dari lingkungan terdekat mereka. Misalnya, para pekerja perusahaan publik di mana salah satu rekannya mengatakan sesuatu yang kritik dapat diundang untuk mengecam rekannya atau membuatnya kosong.

6. Dehumanisasi korban

Agar pencemaran nama baik ritual dipenuhi, korban harus tidak manusiawi sejauh ada saatnya tiba saatnya ketika Itu tidak dipahami sebagai pribadi tetapi sebagai sikap, pendapat atau keyakinan ofensif, apa yang dikatakan.

7. Korban di sekitar tekanan

Sangat umum untuk menekan orang dekat dengan korban, melecehkan mereka dan menyumbang mereka. Jika korban memiliki anak, ini mungkin menjadi korban menggoda dan diejek karena pendapat ayah atau ibunya. Jika itu adalah co -lorker, organisasi mungkin dipaksa untuk memecatnya untuk tekanan ke seluruh perusahaan (kasus yang mirip dengan Damore). Jika korban adalah anggota klub, ia akan melecehkan klub yang mengatakan bahwa ia memiliki pendapat kontroversial yang sama karena tidak melemparkannya.

8. Penolakan atas penjelasan oleh korban

Dalam konteks pencemaran nama baik, penjelasan apa pun yang dapat diberikan korban tentang apa yang telah dikatakan atau dilakukan dianggap tidak relevan. Fakta bahwa ia mencoba untuk mengklaim pembelaan kebenaran untuk suatu nilai, pendapat atau keyakinan yang tidak diterima ditafsirkan sebagai tantangan Dan satu -satunya hal yang akan Anda dapatkan adalah memperburuk situasi lebih lanjut.

Pikiran terakhir

Seringkali, pencemaran nama baik bukan masalah menjadi salah atau sukses. Praktik ini bersifat universal, karena tidak spesifik untuk nilai, pendapat atau keyakinan tertentu, atau dari kelompok sosiokultural tertentu. Ini berarti bahwa setiap orang dan ide apa pun dapat mengalami situasi pencemaran nama baik, Satu -satunya hal yang membuat perbedaan adalah apakah masyarakat di mana pendapat seperti itu telah mengatasinya menganggapnya salah atau tidak.

Kekuatan pencemaran nama baik sepenuhnya dalam kemampuannya untuk mengintimidasi dan meneror orang lain, menemukan di dalamnya unsur -unsur kepercayaan takhayul, seperti kutukan dan mantra. Bermain dengan rasa takut yang tidak disadari yang dirasakan kebanyakan orang, ketakutan ditolak oleh komunitas kita, ditinggalkan secara sosial dan terisolasi dari sistem pendukung. Ketakutan mengatakan sesuatu yang orang lain tidak suka bisa membungkam kita.

Tapi fenomena ini memiliki beberapa kelemahan. Termotivasi di atas semua oleh impuls emosional, para pelacur dapat berakhir terbukti membesar -besarkan Dan kejahatan yang jelas terhadap korban, yang membuat strateginya menenggelamkan seseorang karena telah mengeluarkan pendapat bahwa mereka tidak berbagi. Ini juga dapat terjadi jika tidak merencanakan serangan terhadap korbannya dengan benar, atau telah meremehkan pengaruhnya dan dukungan yang dimilikinya.

Seperti dalam semua kampanye propaganda dan informasi yang salah, pencemaran nama baik ritual dilakukan dengan memanipulasi kata dan simbol. Itu tidak digunakan untuk meyakinkan atau meyakinkan ide yang mulia, tetapi untuk menghukum orang yang tidak membagikannya Dan, oleh karena itu, ini bukan strategi yang sah. Strategi ini digunakan untuk membahayakan, mengintimidasi, dan menghancurkan seseorang karena telah melanggar tabu, menghindari dialog sudut pandang mereka dan mengutuknya untuk pengucilan, strategi yang tidak dapat diterima dalam masyarakat yang sepenuhnya demokratis dan bebas, bahkan ketika pendapat tersebut diserang Itu dipertanyakan secara sosial.