Karakteristik absolutisme utama dari jenis rezim politik ini

Karakteristik absolutisme utama dari jenis rezim politik ini

Sepanjang sejarah, berbagai cara mengatur dan mengarahkan masyarakat telah diciptakan. Salah satunya adalah absolutisme.

Dengan artikel ini kita dapat memperdalam konsep ini dan meninjau fitur apa yang paling penting yang membedakannya dari yang lain. Kami juga akan mengetahui beberapa contoh sejarah dengan cara mengelola kekuasaan oleh para penguasa tentang warga negara.

  • Artikel Terkait: "5 Usia Sejarah (dan Karakteristiknya)"

Apa itu absolutisme?

Absolutisme adalah jenis rezim politik rezim lama, yaitu panggung sebelum revolusi Prancis, yang membawa serta bagian zaman modern di zaman kontemporer. Absolutisme memiliki keadaan absolut sebagai sistem politik, karenanya nomenklaturnya.

Dengan kata lain, untuk jenis rezim ini, Para raja, yang saat ini adalah penguasa, adalah otoritas tertinggi untuk semua tujuan Untuk tiga kekuatan, yang merupakan legislatif, eksekutif dan peradilan. Oleh karena itu, akan menjadi raja yang membuat keputusan maksimal tentang hukum apa yang akan dibuat, bagaimana melaksanakannya dan menilai mereka yang menghancurkannya.

Kami mengamati, oleh karena itu, bahwa tidak ada pemisahan kekuasaan, karena ketiga kekuatan itu terkonsentrasi dalam satu gambar, yaitu raja, sebagai penguasa tertinggi dari semua warganya, tanpa dikenakan hukum apa pun yang lebih tinggi, di luar dari Ilahi yang, sebagai negara -negara Kristen, adalah negara yang berada di atas duniawi.

Faktanya, gagasan bahwa kekuatan absolut yang dimiliki para raja ini derivasi dari kekuatan tertinggi Allah, yang memberi orang -orang ini khususnya tugas dan kemampuan untuk mengatur dan memperluas kata suci. Mengizinkan kami dari Eropa, di beberapa negara Asia despotisme timur dipraktikkan yang melangkah lebih jauh, menyamakan personifikasi para dewa sendiri di dalam raja -raja mereka sendiri.

Salah satu frasa yang paling merangkum esensi absolutisme dan implikasinya diucapkan dengan tepat Louis XIV dari Prancis, Raja Sun, dan eksponen maksimum Raja Absolute. Setelah upaya untuk mempermainkan wilayah Prancis, raja berada di Parlemen Paris.

Beberapa dari mereka yang hadir mempertanyakan ruang lingkup otoritas raja, yang dijawab Louis XIV: "Negara adalah saya". Memang benar bahwa kebenaran adegan ini dan kata -kata persis yang diucapkan oleh raja, ditanyai menurut sejarawan yang berbeda. Tetapi kebenarannya adalah bahwa itu mengembun dengan sangat sedikit kata apa arti absolutisme.

  • Anda mungkin tertarik: "despotisme tercerahkan: apa itu dan apa yang didorong oleh perubahan politik"

Perbedaan antara absolutisme dan totaliterisme

Itu sering jatuh ke dalam kesalahan absolutisme dan totalitarianisme yang tidak tepat, menjadi konsep yang berbeda ini. Kami telah melihat beberapa karakteristik yang pertama. Adapun masa jabatan kedua, ini mengacu pada jenis rezim politik yang muncul di zaman kontemporer, dan lebih khusus pada awal abad ke -20.

Dalam rezim totaliter, ada partai politik unik yang memonopoli semua bidang kekuasaan negara, dan menyalurkannya ke arah seorang pemimpin tunggal. Selain itu, mereka mencoba memaksakan ideologi tertentu pada semua warga negara, berpura -pura sebagai tujuan akhir yang mereka semua pikirkan dengan cara tertentu untuk mencapai model masyarakat yang mereka maksudkan.

Mereka biasanya memiliki mekanisme seperti penindasan, penyensoran atau polisi politik untuk mencapai tujuan ini dan pemeliharaan mereka dalam kekuasaan, menghancurkan segala perbedaan pendapat atau perlawanan yang mungkin muncul dan yang melibatkan kuman untuk potensi penurunan rezim totaliter tersebut tersebut tersebut tersebut.

Namun, Dalam absolutisme, tidak ada rasa sosok partai politik, sebuah konsep yang tidak ada pada saat monarki absolut. Juga tidak ada pemimpin seperti itu, tetapi seorang raja yang, seperti yang telah kita katakan, memegang seluruh kekuasaan. Detail penting lainnya adalah bahwa rezim absolutis tidak bermaksud ideologi untuk warganya.

Sebaliknya, apa yang dimaksud Absolutisme dari semua subjek tidak lain adalah kepatuhan hanya pada raja, dan pengakuannya sebagai sosok kekuatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Oleh karena itu, tidak memerlukan mekanisme untuk memodulasi pemikiran warga negara, tetapi untuk membuat mereka mengenali otoritas yang sebenarnya dan menaatinya.

Tahapan absolutisme

Absolutisme mengalami transformasi, melalui serangkaian tahapan. Satau asal, yaitu, tahap awalnya adalah antara abad ke lima belas dan keenam belas, yaitu, ke transisi antara Abad Pertengahan dan zaman modern, ditandai oleh penemuan Amerika. Sepanjang fase pertama ini, raja -raja Eropa mulai mengumpulkan hampir semua bidang kekuasaan atas rakyatnya sendiri.

Tetapi pada tingkat pertama ini, masih ada beberapa batasan, terutama dengan agama, karena gereja masih memiliki kendali atas banyak negara Eropa dalam aspek itu, dengan paus dari Roma ke kepala. Setelah pembagian antara umat Katolik dan Protestan, pengaruh ini akan dikurangi menjadi jumlah negara yang lebih rendah.

Monarki Eropa, pada saat ini, mengalami evolusi dari feodalisme menuju otoritarianisme. Itulah jalan menuju konsentrasi kekuatan pada beberapa raja yang akan berakhir mengkristal absolutisme. Dengan kemunculan negara-negara, transformasi itu menjadi lebih jelas, mencapai kemegahan maksimumnya.

Itu akan berada di abad ketujuh belas, khususnya di pertengahan abad itu, ketika absolutisme mencapai tahap yang paling penting, Personifikasi, seperti yang kami sebutkan di awal, di King Louis XIV dari Prancis, raja absolut Par Excellence, yang mengilustrasikan fenomena orang-orang negara.

Namun, ini tidak berarti bahwa mereka benar -benar sistem ferro dan tidak berubah, karena selama berabad -abad ini, pemberontakan, pemberontakan dan bahkan revolusi berlimpah, di daerah -daerah tertentu, yang di beberapa negara dipertanyakan otoritas raja absolut mutlak itu.

Kasus yang paling jelas adalah bahwa Revolusi Prancis itu sendiri, yang berarti tidak kurang dari kejatuhan monarki absolut di Prancis, dan Benih untuk jatuhnya banyak dinasti lain di seluruh Eropa, dalam beberapa dekade mendatang.

Perbatasan Absolutisme

Meskipun sudah jelas bahwa raja absolut mencapai konsentrasi kekuasaan yang belum pernah dilihat, kebenarannya adalah bahwa masih ada beberapa batasan yang berarti perbatasan akumulasi kekuatan dalam satu orang. Yang pertama dari batas -batas ini, seperti yang sudah kami perkirakan, adalah agama.

Semua raja Eropa adalah pengakuan Kristen, jadi mereka menjadi sasaran, seperti semua orang Kristen, kepada Hukum Ilahi dan perwakilan Allah di Bumi, seperti halnya Paus Paus. Kemudian, Setelah perpecahan gereja, beberapa raja ini akan berhenti berada di bawah perintah mereka, ketika berhenti menjadi umat Katolik.

Demikian juga, ada bagian -bagian hukum, yang dicakup dalam hukum kodrat, dikembangkan pada masa Kekaisaran Romawi, yang sangat penting dan universal, sehingga bahkan perwakilan absolutisme tidak akan tetap di atas mereka. Beberapa cabang mereka berlokasi dalam hukum pribadi atau hak orang, antara lain.

Selain itu, meskipun raja absolut adalah representasi negara bagian, seperti (secara teori) mengatakan Louis XIV, kebenarannya adalah bahwa setiap kerajaan dipertahankan pada serangkaian undang -undang dasar, yang bahkan bisa menjadi tradisi sekadar yang berakar pada root wilayah dan masyarakatnya yang bahkan keinginan raja tidak dapat menghancurkan mereka, atau itu akan menjadi alasan pemberontakan populer jika itu terjadi.

Dalam batas -batas absolutisme ini, misalnya, prinsip legitimasi yang dengannya negara adalah sebuah kontinum yang berada di atas raja akan, Bahkan jika itu mutlak. Dalam hal itu, ketika orang ini meninggal atau turun dari ahli warisnya, semua warga negara tahu bahwa akan ada raja baru dan negara akan terus mempertahankan identitas mereka.

Tradisi lain yang akan tetap di atas raja adalah prinsip agama. Prinsip ini menyiratkan itu Raja harus selalu mempertahankan pengakuan agama yang dimiliki negara itu sendiri. Ini adalah karakteristik yang terjadi baik dalam absolutisme dan jenis monarki lain.

Mengenai prinsip agama, ada fakta sejarah yang menggambarkannya dengan sempurna, dan itu adalah penobatan Raja Henry IV dari Prancis, yang merupakan pengakuan Protestan tetapi harus mengadopsi Katolik sebagai persyaratan untuk menjadi penguasa baru negara itu di negara itu. Ungkapan terkenal ini dikaitkan dengan: "Paris bernilai massa", meskipun memang benar bahwa beberapa sejarawan berpikir itu adalah apokrifa.

Ini akan menjadi beberapa batas yang akan terjadi dalam absolutisme dan karena itu akan berarti perbatasan untuk akumulasi total kekuasaan dalam raja.